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成语	解释	出处
sú yàn kǒu bēi俗谚口碑	俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
yī kǒu bù néng zhuó liǎng chí一口不能著两匙	匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多。	宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足榖，身能几屐莫言钱。”自注：吴谚云：“一口不能著两匙。”
kǒu tóu chán口头禅	原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。	宋王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”
fǎn yǎo yī kǒu反咬一口	原指没有抓住兽类，反而被它咬了一口。比喻遭到指责的人强词夺理反过来攻击指责他的人。	清·刘鹗《老残游记》第19回：“拿奸拿双，拿不住双，反咬一口，就受不得了。”
kǒu chū kuáng yán口出狂言	嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。	明施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得，慌忙过来看时，却是‘九纹龙’史进，‘没遮拦’穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。”
kǒu kǒu shēng shēng口口声声	不止一次；反反复复地陈述或表白。形容总把某种说法挂在口头上。	元石君宝《秋胡戏妻》第三折：“你也曾听杜宇，他那里口口声声撺掇，先生不如归去。”
mù dèng kǒu wāi目瞪口歪	形容气极时的神情。	清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“贾政此时气得目瞪口歪，一面送那官员，一面回头命宝玉：‘不许动！回头有话问你！’”
zhòng kǒu shuò jīn，jī huǐ xiāo gǔ众口铄金，积毁销骨	铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。	西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”
shòu rén kǒu shí授人口实	留给别人以话柄。	王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。”
pò kǒu nù mà破口怒骂	破口：恶语。满口恶语骂人。	《红日》第12章：“他竭力挣脱，挣脱不开，连连求饶，陶二嫂还是拳打脚踢，破口怒骂。”
zhòng kǒu nán tiáo众口难调	众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。	宋欧阳修《归田录》第一卷：“和傅说之羹，实难调于众口。”
piàn kǒu zhāng shé骗口张舌	搬弄口舌。	元·无名氏《马陵道》第四折：“你道是同心共胆，还待要骗口张舌，我只问你三回两歇，怎送的我二足双瘸！”
nòng kǒu míng shé弄口鸣舌	弄口：逞巧辩，搬弄是非；鸣：发声。掉弄口舌。指巧言辩饰或挑拔是非。	南朝梁·任昉《奏弹范缜》：“弄口鸣舌，只足饰非。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，无为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。	西汉刘向《战国策韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
kǒu bēi zài dào口碑载道	口碑：众口称颂就像文字刻在石碑上；载：充满。群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。	明张煌言《甲辰九月狱中感怀三首（其一）》：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违？”
kǒu gān shé zào口干舌燥	非常干渴。多形容天热或说话很多；费尽口舌。	三国魏曹植《善哉行》：“来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。”
yǒu kǒu nán yán有口难言	言：说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里；不便或不敢说出来。	宋苏轼《醉醒者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”
duō kǒu ā shī多口阿师	指喜欢多话的人。	宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”
liǎng jiān hé kǒu两肩荷口	犹言两个肩膀扛张嘴，比喻只会吃饭不会干事。
dà dǎn hǎi kǒu大胆海口	胆：胆量；海口：说大话。大着胆子夸海口。	明·吴承恩《西游记》第89回：“况孤在此城，今已五代，不是大胆海口，孤也颇有个贤名在外。”
shǐ kǒu chāng yán矢口猖言	矢口：信口，随口；猖言：狂言。信口胡说。	清·魏源《<书古微>序》：“矢口猖言，不顾其后，其不可信者二。”
yǔ rén kǒu shí予人口实	予：给予；口实：话柄。给人留下指责的话柄。
jiāo kǒu tóng shēng交口同声	犹言众口一词。	明·冯梦龙《醒世恒言》第24卷：“以故人人到母后跟前，交口同声，誉称晋王仁孝聪明，不似太子寡恩傲礼。”
jiāo kǒu jiàn yù交口荐誉	交：一齐，同时；交口：众口一辞；荐：推举。异口同声地推荐和赞扬。	唐·韩愈《柳志厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。”
jiāo kǒu chēng zàn交口称赞	交口：众口一辞。异口同声地称赞。	《元史王利传》：“利自幼颖悟，弱冠，与魏初同学，遂齐名，诸名公交口称誉之。”
rén duō kǒu zá人多口杂	指谈论的人多，各种议论都有。	《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
yǐ wéi kǒu shí以为口实	口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。	春秋·鲁·左丘明《国语·楚语下》：“使无以寡君为口实。”
yǐ kǒu wèn xīn以口问心	一面口中自问，一面心中盘算。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷四：“［程元玉］随又忖道：‘妇人之言，何足凭谁！况且他一顿饭钱，尚不能预备，就有惊恐，他如何出力相报得？’以口问心，行了几里。”
zhòng kǒu tóng shēng众口同声	大家所说的都一样。	清·钱彩《说岳全传》第59回：“但见朱仙镇上的百姓，一路携老挈幼，头顶香盘，挨挨挤挤，众口同声攀留元帅，哭声震地。”
zhòng kǒu yī cí众口一辞	许多人都说同样的话，看法或意见一致。	宋欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
yǎn kǒu hú lú掩口葫芦	捂着嘴笑。	《后汉书·应劭传》：“昔郑人以乾鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”
qián kǒu jiǎo shé钳口挢舌	闭口翘舌。形容因惊讶害怕而说不出话来的样子。	《清史稿·朱琦传》：“一旦遇大利害，抢攘无措，钳口挢舌而莫敢言。”
qián kǒu bù yán钳口不言	钳口：闭口。闭着嘴不说话。	《庄子·田子方》：“吾形解而不欲动，口钳而不欲言，吾所学者，直土梗耳！”
bìng yóu kǒu rù病由口入	见“病从口入”。	《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”
shǐ kǒu jiǎo lài矢口狡赖	死也不肯承认。
bān kǒu nòng shé搬口弄舌	挑拨是非。同“搬唇递舌”。	明施耐庵《水浒传》第四十四回：“必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话；又见我两日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做买卖。”
jiāo kǒu zàn yù交口赞誉	交：一齐，同时。异口同声地称赞。	唐韩愈《柳志厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令出我们下，交口荐誉之。”
kǒu qiǎo shǒu zhuō口巧手拙	巧：灵巧；拙：笨拙。光是嘴上能说，动手能力相当差。
kǒu chuán xīn shòu口传心授	心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。	明解缙《春雨杂述评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
kǒu zào hóu gān口燥喉干	燥：干。形容非常干渴。	老舍《赵子曰》：“直喊到他口燥喉干，心中发空，才打道进城回公寓。”
yī kǒu sān shé一口三舌	比喻唠叨、话多。	汉·焦延寿《易林》卷十：“一口三舌，相妨无益。”
kǒu bù yìng xīn口不应心	应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。	明冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“官人，你昨夜恁般说，却又口不应心，做下那事！”
zhuō kǒu bèn sāi拙口笨腮	犹拙嘴笨舌。	清·宣鼎《夜雨秋灯录续集》卷三：“咬文嚼字，秀才当行；拙口笨腮，农人本色。”
chì kǒu bái shé赤口白舌	赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。	唐卢仝《月蚀》诗：“鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒虫头上却吃月，不啄杀。
bì kǒu bù tán闭口不谈	紧闭着嘴不说话或谈论秘密。	沈从文《边城》：“祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，故一到这件事便闭口不谈。”
xīn kǒu bù yī心口不一	心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。	清西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
hǔ kǒu duó shí虎口夺食	从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为。	王朔《千万别把我当人》：“只要国内出产，全国人民不吃，虎口夺食也要给你弄来。”
dú yào kǔ kǒu毒药苦口	毒药：攻毒的药物。比喻尖锐的批评虽然像毒药一样苦口难服，却能让人醒悟	西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指画	一面讲一面用手势帮助表达意思。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
kǒu méi zhē lán口没遮拦	指说话没任何顾忌，信口胡言	元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“小孩儿家口没遮拦，一迷的将言语摧残。”
quē kǒu niè zǐ缺口镊子	镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。	宋苏轼《与陈季常书》之十二：“彼不相知者，视仆之饥饱，如观越人之肥瘠耳。乡谚有云‘缺口镊子’者，公识之。”
chū kǒu chéng zhāng出口成章	章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。	西汉司马迁《史记滑稽列传褚少孙论》引北魏崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
qún kǒu shuò jīn群口铄金	铄：熔化。众口一词能够把金属熔化。指舆论可以混淆是非。	宋·李纲《谢亲笔札子》：“陛下察其心于群口铄金之际，薄其罪于众人欲杀之时。”
liú kuài rén kǒu流脍人口	谓（诗文等）被人广为传颂称美。	明·王世贞《曲藻》：“杨状元慎才情盖世，所著有《洞天玄记》、《陶情乐府》、《续陶情乐府》，流脍人口，而颇不为当家所许。”
chōng kǒu ér chū冲口而出	不加思索；随口说出。多指说话失于检点。	宋苏轼《跋欧阳公书》：“此数十纸，皆文忠公冲口而出，纵手而成，初不加意者也。”
sù kǒu mà rén素口骂人	以茹素之口骂人。比喻伪善。	宋李之彥《东谷所见茹素》：“古语两句甚好：宁可荤口念佛，莫将素口骂人。”
dù kǒu guǒ zú杜口裹足	杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。	西汉刘向《战国策秦策三》：“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。”
wàng kǒu bā shé妄口巴舌	比喻胡言乱语。有时也指造谣污蔑。	清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“只要自己拿定主意，必定还要妄口巴舌血淋淋的起这样恶誓么？”
mù dèng kǒu jié目瞪口结	同“目瞪口呆”。	王以仁《流浪》：“当他们要我在那张表上填写着我的职业和来杭的目的时，我真是目瞪口结的呆住了。”
yǎ kǒu wú shēng哑口无声	形容理屈词穷的样子。同“哑口无言”。	《再生缘》第三九回：“话说孟夫人听了这些言语，只气的哑口无声。”
fó kǒu shèng xīn佛口圣心	形容言语温厚，心地慈善。	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。”
xīn fú kǒu bù fú心服口不服	服：信服。心里信服嘴上却不承认。	马烽《吕梁英雄传》第43回：“老武听了，还有点心服口不服。”
xiū kǒu xiū jiǎo羞口羞脚	羞：难为情。口和脚都感到害羞。形容言谈举止不大胆。	清·曹雪芹《红楼梦》第14回：“合族中虽有许多妯娌，也有言语钝拙的，也有举止轻浮的，也有羞口羞脚不惯见人的。”
láng láng shàng kǒu琅琅上口	琅琅：玉石相击声；比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口；也指文辞通俗；便于口诵。	清王韬《淞隐漫录》：“自幼即喜识字，授以唐诗，琅琅上口。”
fàn lái kāi kǒu饭来开口	见“饭来张口”。	唐·元稹《放言》诗：“酒熟餔糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
bìng cóng kǒu rù病从口入	疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。	晋傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
tán bù róng kǒu谈不容口	犹言赞不绝口。	宋·孙光宪《北梦琐言》第五卷：“有弘农杨蘧者，曾到岭外，见阳朔、荔浦山水，谈不容口。”
kǒu yōng ruò chuān口壅若川	《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。	《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”
gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá狗口里生不出象牙	比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。	茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章：“还有些话，牵涉到老弟，咳，反正狗口不出象牙，不说也罢。”
qǔ bù lí kǒu曲不离口	意谓曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。	朱自清《论诵读》：“但是诵读总得多读熟读，才有效用；‘曲不离口’，诵读也是一样道理。”
kǒu gàn shé jiāo口干舌焦	见“口燥唇干”。	清·刘璋《斩鬼传》第四回：“两个人想来想去，总没个好法于。看看想到半夜，饿的龌龊口干舌焦，只的问仔细鬼道：‘老弟，我们饥了。我有带来的一包狗粪，请你如何？’”
táng shé mì kǒu糖舌蜜口	甜言蜜语，说讨人喜欢的动听的话。	《群英类选·〈海神记·王诉神〉》：“起初时为闲游，到后来被啜哄，糖舌蜜口随他弄。”
hǔ kǒu cán shēng虎口残生	老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生	清·名教中人《好逑传》第六回：“烦你们拜上小姐，说我铁中玉虎口残生，多蒙垂救，高谊已足千古。”
kōng kǒu shuō kōng huà空口说空话	形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。	孙中山《说知难行易》：“你们广西有几百万人，不是几个人能够教得成的，也不是空口说空话可以算得事的。”
yì kǒu tóng yùn异口同韵	指大家说得都一样。同“异口同音”。	老舍《赵子曰》第一：“现在的人们不但不复以窄窄金莲为美，反异口同韵的诋为丑恶。”
sǐ bù kāi kǒu死不开口	至死也不说话。指缄口不言	老舍《四世同堂》：“别跟我装蒜了，死不开口。打开天窗说亮话，你的小命攥在我手心里。”
zàn bù róng kǒu赞不容口	赞：称赞。赞美的话嘴里已容纳不下。	清·夏敬渠《野叟曝言》第139回：“圣公待其书完，接过讽咏，觉情文交至，于无可形容处形容出来，与历来名人所题另是一付杼轴，不禁赞不容口。”
nè kǒu shǎo yán讷口少言	讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。	《史记·李将军列传》：“广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”
rè xīn kǔ kǒu热心苦口	形容热心恳切地再三劝告。
kǒu dāi mù dùn口呆目钝	见“口呆目瞪”。	克非《春潮急》二五：“张福寿顿时口呆目钝，半天才小声说：‘我晓得的喃！我又没去戴过红花、吃过油大。’”
zhāng kǒu tǔ shé张口吐舌	形容很惊奇的样子。	明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“大家张口吐舌，忍气吞声，簇拥翠莲上轿。”
biàn kǒu lì shé辩口利舌	指能言善辩，伶牙利嘴。	汉王充《论衡物势》：“亦或辩口利舌，辞喻横出为胜。”
zàn bù jué kǒu赞不绝口	赞：称赞；绝：停。不住口地称赞。	明冯梦龙《警世通言假神仙大闹华光庙》：“字势飞舞，魏生赞不绝口。”
mù dāi kǒu zā目呆口咂	咂：用舌头抵住牙齿发出的声音。目光发呆，口中发出啧啧声。形容吃惊的样子。	清·褚人获《隋唐演义》第52回：“寨中这些兵卒，多是强盗出身，何曾看见如此礼物，见了个个目呆口咂，连尤俊达与连巨真亦啧啧称羡。”
kāi kǒu jiàn xīn开口见心	说话直爽，没有隐曲。	宋朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。”
zhòng kǒu jiāo gōng众口交攻	交：俱，共。许多人一起用话语攻击。	《明史·王应熊传》：“言陛下召应熊，必因其秉国之日，众口交攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联。”
jī kǒu niú hòu鸡口牛后	宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
kǒu jiǎo fēng qíng口角风情	口头表示的情爱。	清·李渔《比目鱼·联班》：“那些用小钱的主子，只还他些口角风情罢了。”
ài kǒu shí xiū碍口识羞	碍口：说不出口。指怕羞而不说话。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》：“文若虚终是碍口识羞，待说又止。”
kǒu shuō wú píng口说无凭	单凭口说，不足为据。	元乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。”
mù zhēng kǒu dāi目怔口呆	同“目瞪口呆”。	茅盾《惊蛰》：“当下那霹雳似的一声，真把所有在场的贵客都吓得目怔口呆。”
yī lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu衣来伸手，饭来张口	形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。	清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”
huò cóng kǒu chū，huàn cóng kǒu rù祸从口出，患从口入	指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。	《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”
tuō kǒu ér chū脱口而出	指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。	清吴趼人《瞎骗奇闻》：“我晓得你这个人向来是有口无心的，但也不可不拘什么话便脱口而出。”
shǒu píng jiān kǒu守瓶缄口	犹言守口如瓶。谓闭口不言。	清·李渔《怜香伴·鞅望》：“你把姻缘簿徼，你把相思帐销，我从今守瓶缄口，免被人嘲。”
jiān shé bì kǒu缄舌闭口	缄舌：闭着嘴。闭着嘴不说话	元·亢文苑《一枝花·为玉叶儿作》：“看别人眼铺眉，笑自己的缄舌闭口。”
jiān kǒu rú píng缄口如瓶	缄口：闭口不言。指说话谨慎，严守秘密。	明·胡文焕《群音类选·无名氏<香遍满·闺怨>》：“想你掩耳偷铃，为你缄口如瓶。”
jīn rén jiān kǒu金人缄口	金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。	三国·魏·王肃《孔子家语》第三卷：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
sān jiān qí kǒu三缄其口	嘴上贴了三次封条。形容言语非常谨慎；或不开口。缄：封；闭。	汉刘向《说苍敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
jiān kǒu jié shé缄口结舌	闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。	明张煌言《上延平王书》：“而所为若是，则其将何所依倚，故不敢缄口结舌，坐观胜败。”

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