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成语解释出处
yī zhī wéi shèn一之为甚见“一之谓甚”。元·侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。”
ǒu yī wéi zhī偶一为之偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。宋 欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”
yī dòng bù dòng一动不动指静止不动或懒得活动。王朔《浮出海面》：“我继续一动不动地凝视他们，这对可怜的情人实在无法保持冷静，松开嘴，忿忿地起身走了。”
yī zhī wèi shèn一之谓甚甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
yī chà nà jiān一刹那间刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。陶铸《松树的风格》：“就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。”
quē yī bù kě缺一不可少一样也不行。明 施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”
yī cùn dān xīn一寸丹心丹心：赤心；忠心。一片赤诚的心。宋 杨万里《诚斋集 卷十二 新除广东常平之节感恩书怀》诗：“向来百炼今绕指，一寸丹心白日明。”
yī mǎ píng chuān一马平川能纵马奔驰的广阔平坦的地面。宋 苏轼《东坡诗 卷二十三 游径山》：“势若骏马奔平川。”
shuāng fú yī yàn双凫一雁汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
què yī bù kě阙一不可两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
yī zhāo quán zài shǒu，biàn bǎ lìng lái xíng一朝权在手，便把令来行一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。”
zài cǐ yī jǔ在此一举在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。”
yī qián tài shǒu一钱太守比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。清·李渔《无声戏》第二回：“成都有个知府，做官极其清正，有一钱太守之名。”
cǐ yī shí bǐ yī shí此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。语出《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
yǎn kōng yī shì眼空一世整个时代的人都不放在眼里。明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“腹饱万言，眼空一世。”
tán huā yī xiàn昙花一现比喻美好的事物或景象出现了一下；很快就消失。昙花：一种花期极短的花；多在夜间开放；花美又香。《妙法莲华经 方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”
yī wú suǒ yǒu一无所有什么都没有（一：一概；完全）。《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
yī pín rú xǐ一贫如洗穷得像用水洗过似的；什么都没有。形容十分贫穷。元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
gōng kuī yī kuì功亏一篑（筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。《尚书 旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
zhòng duō fēi yī众多非一指类别甚多，不止一种。汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
mò zhōng yī shì莫衷一是莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。清 吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”
wàn zhòng yī xīn万众一心千万人一条心。形容齐心协力团结一致。清 金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”
yī nián bèi shé yǎo，shí nián pà jǐng shéng一年被蛇咬，十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
hún rán yī tǐ浑然一体浑然：完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。《二程遗书》第二卷上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
miàn mào yī xīn面貌一新样子完全改变，出现了崭新的面貌。邓小平《政治上发展民主，经济上实行改革》：“现在农村面貌一新，百分之九十的人生活改善了。”
yī bù zuò，èr bù xiū一不作，二不休要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。清·文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。”
yī chuàn lí zhū一串骊珠骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。明·陶宗仪《辍耕录》：“有字多声少，有声少字多，所谓一串骊珠也。”
yī sī yī háo一丝一毫形容极少或极小的一点儿。毫：一厘的十分之一；丝：一毫的十分之一。宋 欧阳修《会圣宫颂》：“而往惟寅，一毫一丝，给以县官，无取于民。”
yī bù yā zhòng，bǎi bù suí yī一不压众，百不随一少数敌不过多数。
yī jǔ liǎng biàn一举两便举：做事。做一件事得到两方面的好处。明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“落得永远快活，且又不担干系，岂非一举两便！”
yī jǔ yī dòng一举一动指人的每一个动作；所有的行动。宋 朱熹《朱子语类》：“一举一动，一言一行，无不著力。”
yī sī liǎng qì一丝两气形容人呼吸微弱，将要断气的样子。元 岳伯川《铁拐李》第三折：“我才离了三朝五日，儿也这其间哭的你一丝两气。”
yī gè luó bo yī gè kēng一个萝卜一个坑比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。老舍《骆驼祥子》：“他是愿意一个萝卜一个坑的人。”
yī qiū zhī hé一丘之貉丘：土山。貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类；没有什么差别。东汉 班固《汉书 杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。”
yī jǔ wàn lǐ一举万里见“一举千里”。《晋书·慕容盛载记》：“当如鸿鹄高飞，一举万里，不可坐待罟网。”
yī sī bù wěn一丝不紊一点儿也不乱。形容极有条理。老舍《神拳》第二幕：“我服了，万没想到你会这么细心，井井有条，一丝不紊。”
yī bù niǔ zhòng一不扭众一个人难违反众人的意见。清 文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是‘一不扭众’，只得点头依允。”
yī gè bàn gè一个半个谓为数甚少。宋·陈亮《水调歌头》词：“尧之都，舜之壤，禹之封；于中应有，一个半个耻臣戎。”明·袁宏道《西湖杂记》：“吾辈粗根浮器，不曾见得一个半个智识，可轻易谈佛法哉？”
yī sī bù luàn一丝不乱一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。
yī sī bàn sù一丝半粟比喻极微小的东西。清·吴敬梓《儒林外史》第40回：“儿子不能挣得一丝半粟孝敬父亲，到要破费了父亲的产业，实在不可自比于人。”
yī sī bù xiàn，dān mù bù lín一丝不线，单木不林一根丝不能织成线，一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄，办不成事。清·李绿园《歧路灯》第八回：“这福儿一丝不线，单木不林，也觉读的慢懈。”
yī shì zhī xióng一世之雄雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。宋 苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”
yī jǔ sān fǎn一举三反《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
yī sī bù gǒu一丝不苟苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
yī shì lóng mén一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”
yī dīng bù shí一丁不识形容一个字也不认识。《旧唐书 张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。”
yī dīng diǎn er一丁点儿形容极少或极小。周作人《自己的文章》：“写文章也微微懂得一点苦甘冷暖，结果只有‘一丁点儿’的知。”
yī gè bā zhǎng pāi bù xiǎng一个巴掌拍不响比喻事情不会是单方面引起的。清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“‘一个巴掌拍不响’，老的也太不公些，小的也太可恶些。”
yī bū zuò，èr bù xiū一不做，二不休原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。唐 赵元一《奉天录》第四卷：“光晟临死而言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”
yī wán ní fēng hán gǔ guān一丸泥封函谷关丸泥：一点泥，比喻少；封：封闭；关：关隘。用一个小泥丸就能把函谷关封闭。形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》：“元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”
yī sī bù guà一丝不挂原为佛家语；比喻没有尘世俗念的丝毫牵挂。现形容赤身裸体。宋 黄庭坚《僧景宗相访寄法王航禅师》：“一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。”
yī qiū yī hè一丘一壑丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。《汉书 叙传上》：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。南朝宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“端委庙堂，使百官准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。”
guì lín yī zhī，kūn shān piàn yù桂林一枝，昆山片玉昆山：昆冈，古代产玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
yī gāo èr dī一高二低①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故。路遥《人生》上篇第二章：“他决心要在精神上，要在社会的面前，和高明楼他们比个一高二低！”
róng xī zhī ān，yī ròu zhī wèi容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
ào nì yī shì傲睨一世睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。《宋史 沈辽传》：“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”
yī zhì gàn kūn一掷干坤谓以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。语本唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”
yī zhī piàn jiě一知片解犹一知半见。宋·吴泳《答赵茂实书》：“某闲居寖久，兀兀一经，今已穷年，粗有一知片解，更不复为言语词章。”
yī miàn zhī cí一面之词单方面的言辞；即某一个方面的意见。明 罗贯中《三国演义》：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
xián yáng yī jù咸阳一炬咸阳：秦朝的都城；炬：火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。《史记 项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”
qíng shēn yī wǎng情深一往谓对人或事物具有深厚的感情。清·王晫《今世说·豪爽》：“茅名兆儒，一字雪鸿，浙江钱塘人，孤介自持，情深一往。”
gǔ jīn yī zhé古今一辙辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。清·姚华《曲海一勺·述旨第一》：“立言者骛高，读书者好奇，与其詹詹，毋宁炎炎，古今一辙，颠扑不破。”
yī shēn wǔ xīn一身五心比喻杂念很多。汉·焦延寿《易林》卷一：“三人异趋，反复迷惑。一身五心，乱无所得。”
yī chà èr míng一差二悮同“一差二误”。
jiān yī jǐng bǎi歼一警百杀一个人来敬告一批人。清 夏燮《<中西纪事>后序》：“歼一警百，消其观望。”
yī yōng ér shàng一拥而上形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。钱钟书《围城》：“每人手提只小箱子，在人堆里等车，时时刻刻鼓励自己，不要畏缩，第一辆新车来了，大家一拥而上。”
bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。《南史 任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
rì shèn yī rì日甚一日一天比一天厉害。《新唐书 独孤及传》：“陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯，使大议有所壅，而率土之患日甚一日？”
yī tuī liù èr wǔ一退六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。欧阳山《三家巷》：“陈家的老的、小的，只是个一退六二五，说他们做买卖的人素来不结交官府，推得干干净净！”
yī bǐng zhì gōng一秉至公秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞却不以此为轻重，委差委缺，仍旧是一秉至公。”
yī cù kě jiù一蹴可就蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功茅盾《漫谈文艺创作》：“但是，世界观的改造决非一蹴可就，恐怕还有人体会不深。”
yī dā liǎng yòng一搭两用一样东西当两样用。
yǒu yī dā méi yī dā有一搭没一搭表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“宝玉有一搭没一搭的说些鬼话，黛玉总不理。”
hú yuè yī jiā胡越一家喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。《资治通鉴·唐太宗贞观七年》：“上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：‘胡越一家，自古未有也。’”
yī wàng wú yín一望无垠辽远广阔，看不到边际。冯德英《苦菜花》第十章：“一轮火红的太阳升起来，普照着一望无垠的原野。”
yī bān jiàn shí一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”元 武汉臣《老生儿》第三折：“十三把钥匙都在我手里，我也不和你一般见识。”
yī zhēn yī xiàn一针一线一根针；一条线。比喻极细小的或不值钱的东西。清 曹雪芹《红楼梦》第74回：“一针一线，他们也没得收藏。”
mò zhōng yī shì没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。郭沫若《盲肠炎 一个伟大的教训》：“就我见闻所及，论者的意见仍属没衷一是。”
yī jiā zhī xué一家之学自成一家的学派。汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
gāo chū yī chóu高出一筹筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。蔡东藩《民国通俗演义》第15回：“公系我国的政治家，一切设施，比文等高出一筹，文亦不必参议。”
liáo shèng yī chóu聊胜一筹略微高出一点儿。洪深《戏剧导演的初步知识》：“较之第四节所言‘污蔑原作的演出’，自觉聊胜一筹。”
yī mén xīn sī一门心思一心一意。孙华炳《重赏之下》：“他自己又到图书馆借来关于数控的书，什么也不顾了，一门心思钻研起来。”
xiàng shàng yī lù向上一路佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。”
yī zì cháng shé zhèn一字长蛇阵排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。明·施耐庵《水浒传》第88回：“听的里面雷声高举，四七二十八门，一齐分开，变作一字长蛇之阵，便杀出来。”
jué yī cí xióng决一雌雄雌雄：雌性和雄性；比喻胜负、高低。进行较量；分出胜负或高下。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决一雌雄。”
yī diē bù zhèn一跌不振比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。宋 叶梦得《避暑录话》卷下：“房次律为宰相，当中原始乱时，虽无大功，亦无甚显过，罢黜盖非其罪。一跌不振，遂至于死。”
shǎng yī quàn zhòng赏一劝众奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。周 吕尚《阴谋》：“杀一以惩万，赏一而劝众，此明君之威福也。”
yī liǎo bǎi dàng一了百当指办事妥当、彻底。明 张居正《答山东巡抚何来山》：“清丈事，实百年旷举，宜及仆在位，务为一了百当。”
yī fū hè jǐ，qiān rén mò dāng一夫荷戟，千人莫当荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻。《晋书·羊祜传》：“蜀之为国，非不险也，高山寻云霓，深谷肆无景，数马悬车，然后得济，皆言‘一夫荷戟，千人莫当’。”
yī fū dāng guān，wàn fū mò kāi一夫当关，万夫莫开意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。唐 李白《蜀道难》诗：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
yī jiā lǎo xiǎo一家老小谓全家人。明·罗贯中《三国演义》第十回：“当日接了书信，便与弟曹德及一家老小四十余人，带从者百余人，车百余辆，径望兖州而来。”明·冯梦龙《警世通言》第七卷：“你若无事退回，我自养你一家老小，如要原钱还府，也是我出。”
yī yǐ dāng shí一以当十当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身做事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·吴璿《飞龙全传》第24回：“我一身做事一身当，既有本事打了这强徒，那里等得他去调兵？”
xū yī ér jìng虚一而静虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。战国·赵·荀况《荀子·解薮》：“心何以知？曰：虚一而静。”
yī fū dāng guān一夫当关见“一夫当关，万夫莫开”。《明史·外国传一·朝鲜》：“忠州左右乌、竹两岭，羊肠绕曲，有‘一夫当关’之险。”
yī mǎ dāng xiān一马当先策马走在最前头。比喻走在领先位置；起带头作用。明 施耐庵《水浒传》第96回：“即便勒兵列阵，一马当先，雷震等将簇拥左右。”
yī yǐ dāng bǎi一以当百一人抵过百人。极言勇猛。清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”
yī qiān sì yì一谦四益谦虚能使人得到好些益处。东汉 班固《汉书 艺文志》：“一谦而四益，此其所长也。”
yī rén zuò shì yī rén dāng一人做事一人当当：承担。一个人做出的事情自己承担责任。明·许仲琳《封神演义》第12回：“常言道：‘一人做事一人当。’岂敢连累父母？”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”

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